“Összeült a törvényszék, és könyveket nyitottak fel…
Láttam az éjszakai látomásban: Jött valaki az ég felhőin, aki emberfiához hasonló volt; az öregkorú felé tartott, és odavezették hozzá. Hatalom, dicsőség és királyi uralom adatott neki, hogy mindenféle nyelvű nép és nemzet őt tisztelje. Hatalma az örök hatalom, amely nem múlik el, és királyi uralma nem semmisül meg. “ (Dán 7,10.13-14)
Jönnek a nehezen érthető részek a Dániel próféta könyvében és nem akarok itt rögtön az elején megingatni senkit a következő vasárnapi istentiszteletekre való eljöveteltől, sőt inkább szeretnék még nagyobb figyelmet kérni ezeken az istentiszteleteken, mert míg az első 6 fejezetben Dániel könyvében ilyen, Pál apostol megfogalmazásában, tejnek itala adatott elénk, most jön a kemény eledel, hogy ha fejlődni akarunk, akkor kell a kemény eledel is. Kell a tartós élelmiszer, kell a lelki étel, ami tényleg erőt ad nekünk. (Zsid 5,12-14) Persze nem szeretnék most se ebbe belebonyolódni ezeknek a nagyon furcsa képeknek a magyarázatába.
Félelmetes az, ahogy elénk tárulnak ezek a képek, rémálomról beszélnek. Nebukadneccar királya Dániel 2-ben egy aranyszoborról lát álmot, amit egyébként Dániel talál el anélkül, hogy elmondja az álmot. És annak az aranyszobornak egy része aranyból készült, a másik része ezüst, a harmadik bronz és volt vas része. És itt négy különböző állatról lát látomást Dániel, oroszlánról, medvéről, leopárdról és egy vadállat szavakkal, és végül pedig az emberfiáról és ily módon egy öregúrról és az Isten országáról.
Mind a két álomnak megvan a maga magyarázata, utólag mi tudjuk, hogy négy különböző hatalmat, kort jelent. A négy különböző szimbólum az arany és az oroszlán szimbóluma Babiloni hatalmat jelképezte. A medve és az ezüstnek a szimbóluma a Médek és a Perzsák uralma. A bronz és a leopárd Makedón, Nagy Sándor és nyilván a görögöket szimbolizálta. És akkor végül a vas és a vadállat szavakkal a Római birodalmat szimbolizálta. És érdekes Dánielt különösen a negyedik állat érdekli. Mi van ezzel a vadállattal, aki még a szenteket is bántja, aki az Isten szentjeit is bántja? Történészek mondják azt és ezek bizonyított tények, Dániel ezeket a verseket, ezeket a sorokat valóban évszázadokkal a Római birodalom megalakulása előtt írta le. Mondhatni egy kicsi falu volt abban az időben és utólag történészek mondják el, hogy tű pontosan évszázadokkal az előtt Dániel leírja a Római birodalomnak a jellemvonásait és ezekben a képekben.
Mi sokszor a történelmet különböző féle képpen látjuk. El tudunk vitatkozni órákig olyan dolgokon, ami megtörténtek, csak valaki így írta le és valaki úgy írta le, valaki innen nézi és valaki onnan nézi az ami volt szoktuk mondani. Dániel sokkal bátrabban és nyíltabban beszél a jövendőről, mint mi a történelemről.
Nagyon sok olyan prédikáció van Dániel könyvével kapcsolatosan, hogy belemegy találgatásokba, tippekbe, amelyek végül nem jönnek be, mert nem a Szentlélektől jönnek ezek, és bocsánatkérés nélkül mennek tovább. Dániel könyve, Jelenések könyve és néhol Ezékiel könyve is ilyen útra vihet bennünket az apokalipszisről szóló iratok erről szólnak.
Minden esetre félelmetes kép, elolvassuk ezeket tényleg jön, hogy rettegjünk és azt hiszem, hogy egy éve ennek a világnak kijut a félelemből. Annyira nem akarok részletesen beszélni erről sem, pánikot kelteni sem akarok, de amilyen beszámolót hallunk a Covid-osztályról, mondtam, ha lehet a legkevesebbet ejtem ki a szószékről ezt a szót de most muszáj volt, tényleg megrettenti az egész világot. A hírek aztán tényleg félelmet keltenek, mintha szándékosan tennék ezt. Félelem és rettegés kora ez is. És rögtön az elején emlékeztek még egy évvel ezelőtt jött a hír, jött az Ige is, hogy “Isten nem a félelem lelkét adta nekünk, hanem az erő, a szeretet és a józanság lelkét.” (2 Timóteus 1,7) Tudjátok, ezek a szavak nem otthon a díványon jönnek elő, nem kint koktél partin jönnek elő, hanem a félelmek közt. Akkor, amikor mindenki más fél és valamiért, valami miatt, valaki miatt. Én mégsem félek! Az Úr van velem mit féljek. Nem a félelem lelkét adta az Isten és akkor miért ne féljek? Ez a mai igehirdetés fő kérdése, erre szeretnék három választ adni. Miért ne féljek?! Azt látjuk most, azt mondom neked, hogy ne félj, miért ne féljek? Volna okom arra, hogy féljek. Miért ne féljek?!
1.Első válaszom arra, hogy miért ne félj az, hogy a földi országok azok ideig vannak. Az Isten országa örökkévaló! Tartozól-e az Isten országához, az Isten országának az állampolgára vagy-e? Akkor neked nem kell félned az ideig valóktól.
Emlékeztek a múlt vasárnap az öreg Dániel már a királlyal a gödörből beszél és talán emlékeztek még arra, hogy szólítja meg a királyt, abban a korban így szólították meg “Király örökké élj!” (Dániel 6,22) Ilyen tiszteletre méltó és ilyen tiszteletet sugárzó köszönés volt.
Évszázadokkal később is így köszöntek a királynak: Király örökké élj! Ő is ezt kívánta magának, később Néró, meg Augustus is, meg Diocletianus is, soroljam még nagy császárokat, ők is azt gondolták, hogy örökké fognak élni. Így köszöntek nekik és azt gondolták, hogy a köszönés állomást az nem hoz. Nem éltek örökké. Uralkodtak 30-40-50 évig és az ő uralmuk is vége lett. Isten megmaradt. És voltak olyan korok és vannak olyan korok, amelyben az ideológiák tűntek örökkévalónak. Volt olyan ideológia, amely szerint a “történelem nem más, mint gazdasági erők véletlenszerű elrendezése.” – ez a Karl Marx féle gondolkodás. Charles Darwin azt mondja, “hogy a történelem nem más, mint a legéletképesebb túlélő terméke, amelyik a legéletképesebb az marad.” Aztán kiderül egyiknek sincs igaza, mert a történelem az Isten történelme.
Vannak ilyen kicsi kis sakk bábuk, néha azt hiszik magukról, hogy ők a királyok, királyi posztot is kapnak, aztán lekerülnek a sakktábláról ugyanígy mint a futók, bástya, ló… Van olyan figura egyébként úgy is nevezzük, hogy bolond, Nebukadneccarról jutott eszembe, aki hét évig megbolondult. Hát ilyen figurák is vannak a nagy sakktáblán, akik megbolondulnak a hatalmuktól.
De végső soron nekünk úgy kell látni a történelmet, mint amely Isten kezében van, és a mi Istenünk akit tisztelünk és szolgálunk és énekeltünk dicséretet, akire rá tekintünk az a történelemnek az Úra. És mindig azt mondom ezzel kapcsolatosan, hogy a legjobbat, a legnagyobbat meg ismerheted. A legnagyobb hatalom Istenné. Miért érnénk be ilyen kicsi emberkékkel csupán. A történelem Urát megismerhetjük ezen az istentiszteleten és lehetnek a történelem Urának az eszközei aki a rosszból, a királyok rosszából is tud jót tenni.
Biztos ismerjük John Bunyannak (Bunyan Jánosnak) az ilyen jó keresztyéneket magyarosítani szoktuk) „A zarándok útja” című könyvét. Egy nagyon meghatározó könyv ez a keresztyénségnek, ez úgy alakult és úgy jött létre, hogy 1665- ben 2-dik Károly király kihirdette a vallási türelmetlenséget, mely szerint a vándor prédikátornak, prédikátoroknak nem volt szabad hét km-nél nagyobb távolságot megtenni Igét hirdetni. Ez olyan kor volt, mikor internet nem működött, ezért kellett menni prédikálni faluról falura és evangelizációt szervezni. És konkrétan a király karantént hirdetett, ismerjük az ilyen szabályokat. Nem volt szabad hét km-nél többet megtenni. Az ilyen keménynyakú prédikátoroknak ez nem volt parancs, mert nekik az Isten parancsol. És ez a Bunyan 10 km-t tett meg, hogy prédikáljon a másik faluban és ennek az lett a következménye, hogy börtönben került, és a börtönben ennek az örökmozgó prédikátoroknak volt ideje megírni ezt a könyvet, máskülönben nem lett volna ideje. Nagyon könnyen megvásárolható, megkapható. Mondhatni a Szentírás után a legjelentősebb és a leghatásosabb keresztyén könyvről beszélünk. Az Isten ilyen körülményeket használt fel, a király hatalmát használta fel vissza felé, a király hatalma ellenére használta fel ezt a jelenetet arra, hogy embereket térítsen meg és vigyen be az Ő országába.
2.A második öröm hírem, hogy miért ne félj, hogy a földi országok is ideig valók, de a rossz is ideig való.
Egy prédikátor egyszer azt találta mondani, persze félreérthető ez a mondás, de a prédikátorok mondanak hirtelen nagy szavakat, amelyek félreérthetőek (egyébként megdöbbentő sokszor ennyi mindent érthetnek félre a hallgatók prédikációból). Azt mondta ez a prédikátor, “hogy örüljetek a rossznak míg van”, mert van amikor nem lesz rossz, úgyhogy addig örülj amíg van. A rossz tehát az ideig való. Persze ne örüljünk neki, ennek nem kell örülni.
Azt olvassuk azt látjuk a felolvasott igében, hogy rossz egy idő után lelepleződik, kinyílik. És olyan jelenethez köti a felolvasott Ige a lelepleződést, amelyben egy könyv kerül elő, könyvek kerülnek elő.
Annyira örülök annak, hogy Isten mindig úgy rendezi a dolgokat, hogy aktuális legyen, ma ha falinaptárt nézed akkor látod, hogy Biblia vasárnapja van (március 7). Mikor a könyvek könyvéről beszélünk, akkor a Szentírásról is érdemes egy két dolgot elmondani és jó pár dolgot tudni. Hiszen a Szentírás éppen azért van, mert a világ az evangélium által ítéltetik meg. Mikor eljön az ítélet akkor lehet, hogy néhányan, mikor az ítélő fog idézni a Bibliából majd ott fognak állni és nézni nagyokat mert nem tudják miről van szó, ezért érdemes olvasni a Bibliát. Az utolsó ítéleten majd tudj beszélni, legyen témád az Istennel, mert ha állsz ott némán és nem lesz alapja a beszélgetésnek akkor, az nem lesz jó.
Egyébként is nagyon jó idézetet találtam a Bibliával kapcsolatban meg is osztottam. Soren (Aabye) Kierkegaard (dán filozófus és lutheránus teológus) azt mondta: “A Biblia nagyon is érthető, mi keresztyének azonban sokszor agyafúrt svindlerek, csalók vagyunk: úgy teszünk, mintha nem értenénk, mivel tudjuk nagyon jól :abban a percben, hogy megértettük, kötelesek vagyunk aszerint cselekedni. ” Mi nagyon sokszor csak tesszük magunkat, hogy nem értjük a Bibliát, mégpedig azért mert, hogy ha megértenénk akkor rájönnénk arra, hogy nem csak megérteni hanem cselekedni is kell. És inkább csalfa módon úgy teszünk, mintha nem értenénk. Meg hát kimagyarázzuk, megmagyarázzuk. A Szentírást tessék olvasni, tessék megérteni, és ez az egyetlen esély. Szeretettel mondom ezt.
Örömmel teheted, örömmel olvashatod, tisztelettel és lehetőségként megélve. Tegnapelőtt úgy hirdettem meg az ifjúsági bibliaórát, hogy csak azok a fiatalok jöjjenek, akik megtiszteltetésnek veszik, hogy jöhetnek. Hadd mondjam és ismételjem meg ugyanezt a gyülekezetbe. Csak azok jöjjenek vasárnap istentiszteletre (konfirmandusoknak muszáj) akik megtiszteltetésnek veszik, hogy jöhetnek, és örömnek tartják. Tehát ne úgy üljünk már itt az, hogy mi ezzel szívességet teszünk az Istennek, meg jó pont, meg piros pont a mennyei óvodában. Na jó még a Bibliát is előveszem: na örülj, hogy olvasom! Nem így olvasunk Bibliát, hanem örömmel, szeretettel, örülök, hogy itt vagyok. Ha nem örülsz, akkor lehet, hogy lesz még 1-2 karantén időszak, hogy tanuld meg már becsülni azt, hogy örülj, hogy itt lehetsz az istentiszteleten. Határozott elméletem az, hogy Isten azért engedte meg ezt egy évvel ezelőtt, hogy bezárja a templomokat, mert luxusnak tartottuk. Most már ilyen több opciós lehetőségnek tartottuk, hogy a templomba is el jöhettünk és akkor választhatunk, mint a McDonald’s és KFC-ben, hogy ezt a menüt választom, most jövök templomba, de jövő vasárnap már plázába megyek, utána már más programom lesz. Ez az egyetlen opció! Ameddig erre nem jössz rá addig óriási lesz a baj az életedben. De ehhez kell olvasni a Szentírást és lehet olvasni otthon is.
Egy másik könyv is elő fog majd kerülni, amely a te szavaidat tartalmazza, képzeld el! Kicsit megdöbbentő látni azokat az igehirdetéseket amelyeket szolgatársaim leírnak itt a délelőtti istentisztelet után 3 ilyen jelentkező van egyenlőre. És megdöbbentő a felkészült szöveget visszaolvasni, és elgondolkoztam azon milyen lesz majd vissza olvasni azokat a dolgokat, amelyeket véletlenszerűen mondtam.
Milyen lesz vissza olvasni majd abból a könyvből az utolsó ítéleten azokat a szavakat, amelyeket dühömben mondtam, mérgemben mondtam, látni fogod, ha csak nem törli ki a Bárány vére. És van az Élet könyve, amely könyve a te neved is benne lehet. Később kiderül, hogy igen vagy nem.
De addig is Szentírásnál tartunk, szeretném, ha biztatna bennünk az Ige, biztatna bennünket az Ő Igéje, hogy nem tart örökké a rossz hatalma. És nagyon sokszor, ha nem is értjük meg mindig a rosszat, a betegséget, a fájdalmakat, nagyon sokszor annak a miértjét. De nagyon sokszor egy-egy részletet részletes magyarázatot megértünk belőle.
1997-ben Kentucky államban egy hatalmas nagy egyébként keresztyénalapítású egyetemen fiatalok minden reggel 8 előtt 10 perccel összegyűltek 10 percet imádkozni. Ahogy én is tettem talán 3-4 évvel ezelőtt, bejártam a Kölcseybe a nagyszünetben egy-egy 10-15 perces imádságra, aztán valamiért úgy döntöttem mégsem megyek, aztán lehet, valamikor fogok menni mint ifjúsági előadó. De nagyjából ugyanennyien gyűltek össze, 20- 25-en, 1997-ben Kentucky-ban a 20-25 fiatal összegyűlt az amfiteátrum termében és egyszer csak belépett egy Michael nevezetű fickó, évfolyamtársuk, tanulótársuk és kilenc embert lelőtt, három személy életét vesztette, hat személy megsebesült. Imádkozó emberek! (képzeljétek el azt a félelmet, most bejönne ide valaki és fegyverrel el kezdene hadonászni, páran felébredtek)
A hat személy, akik megsebesültek, egy, aki egy életre kerekesszékbe került és ilyenkor felteszik a kérdést, hogy miért? Miért nem ment be egy kocsmába (bár) ez a fickó, miért nem ment be egy olyan helyre ahol tényleg megérdemlik, és mi szoktuk is ilyenkor mondani nekem lenne is ilyen egy listám az Isten számára, hogy kiket intézzen el. Miért engedi ezt az Isten? Oh, hányszor feltesszük ezt a kérdést.
Tudjátok pár héttel később éveken keresztül ezen az egyetem úgy kezdődött az oktatás minden nap fél 8-kor és nem 8 előtt 10 perccel hanem fél 8-tól egész fél 10-ig térden állva tele teremben imádkoztak ifjak, úgy, hogy már fél 8-kor már nem fértek be az emberek a hatalmas amfiteátrumba. És akkor azt kérdezik, hogy tényleg kell a rossz? Kell a rossz nekünk is, hogy tanuljunk belőle! Kell a figyelmeztetés nekünk is ahhoz, hogy tanuljunk, sokszor abból sem tanulunk. Képzeljétek el ez a Michael nevezetű terrorista elmondta később társainak, mert később be mentek a börtönbe hozzá a túlélők és megbocsátottak neki. Azt mondta, hogy értsétek meg nem tudom, hogy mi történt velem, elborult az agyam nem volt se előzménye, semmi, egyszerűen egy hang azt mondta, hogy menjek be és tegyem meg ezt. Nem volt szándékos, nem volt előre kitervelve a gonosz irányította. De a rosszat az Isten jóra tudja fordítani.
3. Miért nem féljek a rossztól, azért kedves testvéreim, ahogy énekeltük fennálló énekként 467-est (MRÉ), mert Jézus az én királyom az én örökké való királyom “Jöjj, királyom, Jézusom! Szívem, íme megnyitom”. Szívből énekeltük mi ezt, és megyünk a nagypéntek felé “Rád tekint már hitem, Megváltóm, Istenem, A Golgotán” (471 MRÉ)
Megyünk a nagypénteki jelenet felé, ahol Jézus elmondja Pilátusnak “Jézus így válaszolt: Semmi hatalmad nem volna rajtam, ha felülről nem adatott volna neked…” (János 19,11). Nagyon sokan azt hisszük ma is, hogy hű de nagy hatalmuk van, de egyik pillanatról a másikra hatalmuk nem lesz, egészen addig míg ideig óráig uralkodnak ezek a kiskirályok, mi eldönthetjük azt, hogy kinek a csapatához tartozunk. Nekünk győztes Királyunk van! És ez a győztes Király elém adott egy Igét, amely bíztat bennünket ezekben a nehéz időkben. Ézsaiás 61,3 így hangzik, ezt mondja az Úr neked “Hamu helyett fejdíszt adok Sion gyászolóinak, gyászfátyol helyett illatos olajat, csüggedés helyett öröméneket.” Már rögtön az első szóba bele akadunk hamu helyett? hát mit keres az emberen hamu, mit keres a fején hamu? Persze a bűnbánatnak is a jele volt, de azt, hogy hamu van a fejemen valahogy az azt jelenti, hogy mintha kemencéből vettek volna ki engem. Kemencében pedig elég forró a helyzet, elég kemény a helyzet sokszor. Emlékeztek még rá Dániel barátaira, Isten ki tud engem venni ebből a kemencéből, de ha nem tenné is hozzá tartozom.
Zárókép. Szeretem a focit úgy, hogy ilyen hasonlatok jutnak az eszembe, szerintem mindenki fogja érteni. Emlékszem arra gyermekkoromban a 14-es iskola udvarán illetve a töltésen nagyon sokszor úgy fociztunk, legalábbis én próbálkoztam vele, hogy a két legjobb ki állt és ők választották meg a csapatot, talán most is így csinálják itt-ott a grundon (füves üres telek). A két legjobb: egyszer az egyik választ utána a másik… és emlékszem arra, hogy én a kicsi kövér szemüveges ezeken a választáson mindig a végén voltam, úgy voltam, hát, aki a végén volt nem annyira tudott focizni, de azért a különbséget kihozták vele. Emlékszem arra, hogy volt egy jó barátunk, egy ismerősünk, aki nagyon jól tudott focizni, sőt biztos volt: annak a csapata fog győzni és emlékszem olyan kérőn néztem rá reménykedve néztem, hogy bárcsak engem választana, mert akkor győzni fogunk.
“Rád tekint már hitem, Megváltóm, Istenem, A Golgotán.” (471 MRÉ)
Mennyire hálás vagyok az Istennek 2000 évvel ezelőtt ott a Golgotán, az én csapatkapitányom az én Istenem engem választott. Nem azért mert olyan jó vagyok, nem azért mert ügyes vagyok, hanem azért mert a győztes csapatba tud engem. Éppen ezért be állok az én posztómra nem tudom, hogy védőnek, középpályásnak, csatárnak, szélsőnek én őrhelyemre állok és megállok a bástyán és hallgatom, hogy mit szól Isten hangja hozzám, a Bibliában naponta utasít engem. Ezzel válaszoljunk az Igére, és segítsen meg bennünket az Úr Isten, hogy érezzük mi is, hogy a mi nevünk benne van az élet könyvében és érezzük mi is a szívünkbe, hogy engem a győztes választott ki, győzelemre vagyok tehát ítélve!
Az Ifjak éneke :
Őrhelyemre állok, megállok a bástyán,
Hallgatom, hogy mit szól Isten hangja hozzám.
Úgy vágyom megállni Előtte,
Úgy vágyom meglátni arcát,
Mint sok víz zúgását, hallani hangját,
Igazságot szóló Atyának szavát.
Úgy vágyom megállni Előtte,
Úgy vágyom meglátni arcát,
Hófehér haját, bölcs homlokát,
Izzó szemét, tűz tekintetét.
Úgy vágyom megállni Előtte,
Úgy vágyom meglátni arcát.
Meglátjuk majd egyszer Őt,
elváltozunk ábrázatára.
Akiben megvan ez a reménység,
önmagát mind megtisztítja.
Halleluja Szent az Úr.
Ámen.
Elmondta: Rácz Ervin Lajos lelkipásztor,
Ezt követően leírta: Sólyom Enikő